濒湖脉学白话解(何为阴阳脉)
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2023-12-02
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1. 濒湖脉学白话解,何为阴阳脉?
脉,《经络学》上称为经脉,《脉学》上称为血脉,皆有阴阳脉的论述。
濒湖脉学中有
“脉乃血脉……掌后高骨,是谓关上,关前为阳,关后为阴。”明确指出寸关尺三部,关前寸脉为阳,关后尺脉为阴。
从脉象上分,浮、洪、大、数脉为阳脉,相反,沉、迟、细、小等脉为阴脉。
经脉有三阳经、三阴经。
三阳经即太阳、少阳、阳明。从分布与循行路线又分为手三阳与足三阳。
三阴经即太阴、少阴、厥阴。从分布及循行路线又分为手三阴与足三阴。
三阴三阳合起来构成了十二经脉。
2. 张仲景李时珍华佗扁鹊的区别?
扁鹊,張仲景,华佗,李時珍他们都为祖国医学的发展作出了卓越的贡献
扁鹊的经典著作是八十一难经,補充和完善了内经的不足,他的針灸技术很有独到的地方,被人们尊称为中医的鼻祖。
張仲景的伤寒杂病论就是撰用素问九卷,八十一难,胎臚药碌并憑脉辩结合自已的临床经验成功地撰写了合十六卷的伤寒杂病论,虽未能治愈诸病,庶可以見病知源,若能弄余所集,恩过半矣!他創立了以六经辩证论治和以金匮九卷辩病论治的三百九十七法和一百一十三方的经典著作,被后世中医界公认尊称为医圣,又为方书之祖。
华佗的著作主要是中藏经,他秘制的麻沸散就为今天西医的外科手术和麻醉創建了理论基础。
李時珍所著的本草綱目又为神农本草经補充了多味治疗效果显著的中药,他的濒湖脉学以二十七种脉象对中医的切诊指明了方向,被后世尊称为药圣,
总之,他们所处的年代不同,对当時和玌代的中医药发展立下了不杇的功勲。
3. 中医四小经典之濒湖脉学如何去学习?
学习脉诊必须认真研读《濒湖脉学》。学之前须先学中医基础理论,了解人体的组织与功能。
了解疾病的产生,演变,了解正常时身体各部的正常活动规律。等等。然后读脉学,从浅到深,从总到分,从易到难。边学习边认识,知常达变。知道人的整体观和各组织间的相互关联。在学习中进步,在理论指导下实践,在实践中探索总结。只要用心,一定学会。并结后其它诊断手段互相参证,就会得出准确的诊断结果,为临床治疗提供可靠的指导依据。
4. 濒湖脉学全文多少字?
濒湖脉学全文共计约14000字。该文研究了濒湖区域的脉络系统,结合地形、气候、水文等因素探讨了濒湖脉的形成、演变及其地质意义。同时,该文还对濒湖脉的分类、特征、分布等进行了详细的分析和描述,对研究濒湖区域的资源环境、地质灾害等具有一定的参考价值。
5. 你是怎样接触到中医?
我是四年前得了脑溢血后遗症以后才接触到中医的。
在此之前,我对中医一点也不了解。倒是看过几篇方舟子攻击中医的文章,当时傻傻的认为方舟子说得挺有道理呢!
直到2018年1月13日我突然晕倒,昏迷了整整五天五夜,醒来以后就成了半身不遂的残废了。
之后就是漫长而艰难的求医问药的过程。其中进行最多的就是针灸。
当时的我我走路的时候腿的膝关节运动,很困难,抬起腿来的时候膝盖不能弯曲,这让我吃尽了苦头。每每在走路的时候就会因为抬不起腿来而摔倒地上。
一次孙大夫在跟我针灸的时候,当银针刺入一个穴位,我立刻就感觉到心中一动,膝关节和踝关节都有了反应,找回来没病的时候抬腿屈膝的感觉,一下就解决了我的困扰,从此以后我的腿就开始慢慢恢复运动知觉了,于是我对中医的治疗效果深信不疑。
后来,我经常在针灸的时候请教大夫针灸的穴位,慢慢知道了“环跳”“足三里”“阳陵泉”的位置其所属的经脉,也逐渐明白了针灸“补泄结合”的针法原理。想起以前报纸上有位德国专家说“中国的所谓针灸只是一种心理作用,没有任何的真实一点效果。”不禁哑然失笑,这真是无知者的一派胡言呀!于是就萌发了自学中医的念头。
身体稍好一些以后,我就到处搜罗中医典籍。阅读了《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《黄帝外经》……幸好我的文言文功底不错,能够理解那些晦涩的文字。对中医的医理了解越来越深了。
中医的“五行生克”,并非是指人的身体真的有金水火土,,而是带着人体内系统互相影响而保持平衡的过程。联想起方舟子在《我不明白为什么还有那么多人去看中医》一文中说:“事实已经证明,中医在理论上就是完全错误的。”这么无知的人是哪儿来的自信觍着脸给大家扫盲呢?
中医作为一门实践科学,绝非无所不能,但在治疗效果上有自己的独到之处。现在只是处于成为系统化科学的前夜,是一个巨大的待发掘宝库。
那些鼓吹中医无所不能的人,其实是在打着中医的旗号招摇撞骗来毁中医。那些全盘推翻中医的人更是别有用心!
期盼有更多的人才投入到中医的传承中来,让我们故老相传的民族瑰宝散发出更璀璨的光芒。
6. 中濒湖脉学医入门先看哪几本书?
中医诊断学,中医方剂学,中药炮制,中医临床等。
7. 你知道的有什么好的中医的入门书籍?
推荐《类经》《刘渡舟伤寒论讲稿》《脉经》《医方集解》《本草备要》这几本书。
学中医《黄帝内经》是必须要看的,中医的很多基础理论都在这里。如果看不懂原版的,可以找一些讲解的,《类经》是比较有名的一本。
作者张景岳自己就是一名中医家,《类经》是继隋代杨上善《太素》之后,对《黄帝内经》进行全面分类并注释讲解而成的一部医学经典之作。
张仲景的《伤寒论》《金匮要略》也是必读之经典。成无己的《注解伤寒论》是现存最早的《伤寒论》全注本。宋人成无己以《黄帝内经》之意释仲景之书,以经注论,以论证经。 看不懂这些文言文的原版的话,就找一些现代人讲解的版本吧。
《刘渡舟伤寒论讲稿》是中医大学讲师推荐给我的,适合初学者读。学《金匮要略》,可以参考《连建伟金匮要略方论讲稿》。
学习把脉,看《脉经》。西晋著名中医学家王叔和所著的《脉经》是我国现存第一部流传于世的脉学经典著作。范建忠写的《一脉诊病》适合今人读。
中医讲究望闻问切,学习望诊就看《望诊遵经》。
了解草药,可以看《神农本草经》《本草备要》。《本草备要》为清代人汪昂编写,意指所载药物学内容既完备又扼要。
学习药方,汪昂编写的《医方集解》可读。每个药方的构成,每味药在其中的功效,都有说明解释。
明代医家李梃编撰的《医学入门》,可作为学习中医的入门读物。该书包括历代医家传略、保养、运气、经络、脏腑、诊断、针灸、本草、方剂,以及外感内伤病机、内外妇儿各科疾病证治等,所述内容,很多被编成歌。本书“论其要,括其词,发其隐而类编之”,因内容广博,分类明晰,通俗易懂,便于习诵,很受后世医家欢迎。
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1. 濒湖脉学白话解,何为阴阳脉?
脉,《经络学》上称为经脉,《脉学》上称为血脉,皆有阴阳脉的论述。
濒湖脉学中有
“脉乃血脉……掌后高骨,是谓关上,关前为阳,关后为阴。”明确指出寸关尺三部,关前寸脉为阳,关后尺脉为阴。
从脉象上分,浮、洪、大、数脉为阳脉,相反,沉、迟、细、小等脉为阴脉。
经脉有三阳经、三阴经。
三阳经即太阳、少阳、阳明。从分布与循行路线又分为手三阳与足三阳。
三阴经即太阴、少阴、厥阴。从分布及循行路线又分为手三阴与足三阴。
三阴三阳合起来构成了十二经脉。
2. 张仲景李时珍华佗扁鹊的区别?
扁鹊,張仲景,华佗,李時珍他们都为祖国医学的发展作出了卓越的贡献
扁鹊的经典著作是八十一难经,補充和完善了内经的不足,他的針灸技术很有独到的地方,被人们尊称为中医的鼻祖。
張仲景的伤寒杂病论就是撰用素问九卷,八十一难,胎臚药碌并憑脉辩结合自已的临床经验成功地撰写了合十六卷的伤寒杂病论,虽未能治愈诸病,庶可以見病知源,若能弄余所集,恩过半矣!他創立了以六经辩证论治和以金匮九卷辩病论治的三百九十七法和一百一十三方的经典著作,被后世中医界公认尊称为医圣,又为方书之祖。
华佗的著作主要是中藏经,他秘制的麻沸散就为今天西医的外科手术和麻醉創建了理论基础。
李時珍所著的本草綱目又为神农本草经補充了多味治疗效果显著的中药,他的濒湖脉学以二十七种脉象对中医的切诊指明了方向,被后世尊称为药圣,
总之,他们所处的年代不同,对当時和玌代的中医药发展立下了不杇的功勲。
3. 中医四小经典之濒湖脉学如何去学习?
学习脉诊必须认真研读《濒湖脉学》。学之前须先学中医基础理论,了解人体的组织与功能。
了解疾病的产生,演变,了解正常时身体各部的正常活动规律。等等。然后读脉学,从浅到深,从总到分,从易到难。边学习边认识,知常达变。知道人的整体观和各组织间的相互关联。在学习中进步,在理论指导下实践,在实践中探索总结。只要用心,一定学会。并结后其它诊断手段互相参证,就会得出准确的诊断结果,为临床治疗提供可靠的指导依据。
4. 濒湖脉学全文多少字?
濒湖脉学全文共计约14000字。该文研究了濒湖区域的脉络系统,结合地形、气候、水文等因素探讨了濒湖脉的形成、演变及其地质意义。同时,该文还对濒湖脉的分类、特征、分布等进行了详细的分析和描述,对研究濒湖区域的资源环境、地质灾害等具有一定的参考价值。
5. 你是怎样接触到中医?
我是四年前得了脑溢血后遗症以后才接触到中医的。
在此之前,我对中医一点也不了解。倒是看过几篇方舟子攻击中医的文章,当时傻傻的认为方舟子说得挺有道理呢!
直到2018年1月13日我突然晕倒,昏迷了整整五天五夜,醒来以后就成了半身不遂的残废了。
之后就是漫长而艰难的求医问药的过程。其中进行最多的就是针灸。
当时的我我走路的时候腿的膝关节运动,很困难,抬起腿来的时候膝盖不能弯曲,这让我吃尽了苦头。每每在走路的时候就会因为抬不起腿来而摔倒地上。
一次孙大夫在跟我针灸的时候,当银针刺入一个穴位,我立刻就感觉到心中一动,膝关节和踝关节都有了反应,找回来没病的时候抬腿屈膝的感觉,一下就解决了我的困扰,从此以后我的腿就开始慢慢恢复运动知觉了,于是我对中医的治疗效果深信不疑。
后来,我经常在针灸的时候请教大夫针灸的穴位,慢慢知道了“环跳”“足三里”“阳陵泉”的位置其所属的经脉,也逐渐明白了针灸“补泄结合”的针法原理。想起以前报纸上有位德国专家说“中国的所谓针灸只是一种心理作用,没有任何的真实一点效果。”不禁哑然失笑,这真是无知者的一派胡言呀!于是就萌发了自学中医的念头。
身体稍好一些以后,我就到处搜罗中医典籍。阅读了《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《黄帝外经》……幸好我的文言文功底不错,能够理解那些晦涩的文字。对中医的医理了解越来越深了。
中医的“五行生克”,并非是指人的身体真的有金水火土,,而是带着人体内系统互相影响而保持平衡的过程。联想起方舟子在《我不明白为什么还有那么多人去看中医》一文中说:“事实已经证明,中医在理论上就是完全错误的。”这么无知的人是哪儿来的自信觍着脸给大家扫盲呢?
中医作为一门实践科学,绝非无所不能,但在治疗效果上有自己的独到之处。现在只是处于成为系统化科学的前夜,是一个巨大的待发掘宝库。
那些鼓吹中医无所不能的人,其实是在打着中医的旗号招摇撞骗来毁中医。那些全盘推翻中医的人更是别有用心!
期盼有更多的人才投入到中医的传承中来,让我们故老相传的民族瑰宝散发出更璀璨的光芒。
6. 中濒湖脉学医入门先看哪几本书?
中医诊断学,中医方剂学,中药炮制,中医临床等。
7. 你知道的有什么好的中医的入门书籍?
推荐《类经》《刘渡舟伤寒论讲稿》《脉经》《医方集解》《本草备要》这几本书。
学中医《黄帝内经》是必须要看的,中医的很多基础理论都在这里。如果看不懂原版的,可以找一些讲解的,《类经》是比较有名的一本。
作者张景岳自己就是一名中医家,《类经》是继隋代杨上善《太素》之后,对《黄帝内经》进行全面分类并注释讲解而成的一部医学经典之作。
张仲景的《伤寒论》《金匮要略》也是必读之经典。成无己的《注解伤寒论》是现存最早的《伤寒论》全注本。宋人成无己以《黄帝内经》之意释仲景之书,以经注论,以论证经。 看不懂这些文言文的原版的话,就找一些现代人讲解的版本吧。
《刘渡舟伤寒论讲稿》是中医大学讲师推荐给我的,适合初学者读。学《金匮要略》,可以参考《连建伟金匮要略方论讲稿》。
学习把脉,看《脉经》。西晋著名中医学家王叔和所著的《脉经》是我国现存第一部流传于世的脉学经典著作。范建忠写的《一脉诊病》适合今人读。
中医讲究望闻问切,学习望诊就看《望诊遵经》。
了解草药,可以看《神农本草经》《本草备要》。《本草备要》为清代人汪昂编写,意指所载药物学内容既完备又扼要。
学习药方,汪昂编写的《医方集解》可读。每个药方的构成,每味药在其中的功效,都有说明解释。
明代医家李梃编撰的《医学入门》,可作为学习中医的入门读物。该书包括历代医家传略、保养、运气、经络、脏腑、诊断、针灸、本草、方剂,以及外感内伤病机、内外妇儿各科疾病证治等,所述内容,很多被编成歌。本书“论其要,括其词,发其隐而类编之”,因内容广博,分类明晰,通俗易懂,便于习诵,很受后世医家欢迎。
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